QUEM É QUEM NA ESCOLA DE ATENAS DE RAFAEL
Em construção
Quem é quem na Escola de
Atenas de Rafael Sanzio
Segundo HOLGATE(2006), por pelo menos
quinhentos anos, a pintura de Rafael, a Escola de Atenas, foi submetida a análise
por uma série de intérpretes a partir do contemporâneo de Rafael, o pintor Giorgio
Vasari, aos teólogos historiadores da arte clássicos estudiosos e viajantes
(Hall 1997, Smolizza 2007). Entretanto o problema da identificação dos
personagens permanece gerando polemicas. Desse modo se pode dizer que não há
consenso geral sobre a identidade todos os personagens retratados na obra.
Neste artigo, elucido uma
nova forma de numeração e identificação dos personagens dessa obra-prima, para
isso faço comparações sobre os dois principais estudos disponibilizados na
internet o texto de Jonh Holgate 2015 e os dados disponíveis no Brasil via
wikipédia.
Jonh Holgate recorre as
ideias-chave e a estrutura filosófica da hermenêutica, disciplina desenvolvida
por Rafael Capurro desde o final da década de 1990 e formulada em sua publicação
“Mensagens e Mensageiros” em 2012 (Capurro & Holgate 2012). O texto denominado : Codes and Messages in
Raphael’s School of Athens (John Holgate 2015) um trabalho extraordinário
que recomendo ler, porque o autor elucida suas técnicas empregadas para identificar
os personagens.
RAFAEL SANZIO
Figura 1: Rafael Sanzio, Autorretrato,
Movimento estético Renascimento. Fonte: Wikipédia
Segundo a Wikipédia (do
Brasil) Rafael Sanzio nasceu em Urbino, 6 de abril de 1483, e faleceu em 6 de
abril Roma, 6 de abril de 1520, aos 37 anos, frequentemente referido apenas
como Rafael, foi um mestre da pintura e da arquitetura da escola de Florença
durante o Renascimento italiano, celebrado pela perfeição e suavidade de suas
obras.
Quando esta obra Escola
de Atenas foi pintada o papa Júlio II planejava a reconstrução da Catedral de
São Pedro com o arquiteto Bramante, entretanto em 1514, ocorreu a morte do
pintor Bramante, assim Rafael foi nomeado o arquiteto papal. O desenho
arquitetônico de Rafael utilizando a sóbria ordem dórica, é um belo
reconhecimento de sua admiração pelo estilo de Bramante. Na época, Rafael era
um artista pouco conhecido de 25 anos, sem muita experiência em pinturas de
grandes dimensões e na técnica do afresco. Na obra aparece 59 personagens.
Durante a pintura em
outra sala vizinha realizava-se outra grande encomenda papal: o pintor
Michelangelo estava pintando o teto da Capela Sistina. Rafael quando menino foi
prodígio, nascido na cidade de Urbino, na Itália central. Em 1504, ao chegar em
Florença, tinha apenas 21 anos; contudo, foi logo considerado do mesmo nível
que outros dois gigantes da Alta Renascença: Michelangelo, na época com 29
anos, e Leonardo da Vinci, com 52. Rafael teve o patrocínio do papa Júlio II e
de seu sucessor Leão X, que em 1514 nomeou Rafael arquiteto papal. Morreu
atingido por uma febre no dia 6 de abril (que é também a data de seu
nascimento) de 1520, com apenas 37 anos de idade. Rafael junto com Michelangelo
e Leonardo da Vinci forma a tríade de grandes mestres do Alto
Renascimento.
PINTURA
A Escola de Atenas
(Scuola di Atene no original) é um afresco de Raffaello (1506-151), de 5,00 m x
7,00, exposto no Palácio Apostólico na cidade do Vaticano, é uma das mais
famosas pinturas do renascentista italiano Rafael e representa a Academia de
Atenas. A pintura já foi descrita como "a obra-prima de Rafael e a
personificação perfeita do espírito clássico do Renascença. Foi pintada entre
1509 e 1511 na Stanza della Segnatura sob encomenda do Vaticano. Este aposento
era usado como biblioteca; era também o local em que o papa Júlio II
(1443-1513) assinava decretos da corte eclesiástica. A importância da obra
também está em demonstrar como a filosofia e a vida intelectual da Grécia
Antiga foram vistas ao final do Renascimento.
Figura 2:
Quadro Escola de Atenas. Localização: Raphael Rooms. Técnica: Afresco. Autor:
Rafael Sanzio. Dimensões: 500 × 700. Data: 1509–1510.
ASPECTOS GEOMÉTRICOS PRESENTE NA PINTURA
O cenário arquitetônico é
imaginário, mas sua escala, magnificência e harmonia representam os ideais da
Renascença, que buscava expressar sempre valores sobre-humanos. Há quatro temas
(um em cada parede): filosofia, teologia, poesia e direito. A obra abaixo
ilustra a filosofia e está repleta de imagens dos maiores expoentes da
Filosofia grega clássica como veremos em detalhe mais adiante. A pintura possui uma harmonia de figuras geométricas, círculos, quadrados, parábolas, triângulos, e linhas retas e curvas.
No segundo plano
geométrico, nas duas colunas laterais o primeiro nicho frontal visível à
esquerda, observa-se uma escultura de homem nu segurando uma lira, é Apolo,
deus do Sol, que representa a harmonia e a sobriedade, representa também o
estabelecimento filosófico e o poder civilizador da razão. A imagem baseia-se
numa escultura de Michelangelo, “O Escravo Moribundo”, que hoje está no Museu
do Louvre, em Paris. Por sua vez e à direita, é a representação da escultura é
deusa Minerva, era a deusa romana das artes, do comércio e da sabedoria, que
preside a paz e a guerra defensiva. Encarnação da sabedoria, ela é a padroeira
tradicional das instituições dedicadas à busca do conhecimento e da realização
artística. A partir do século II a.C., os romanos equipararam-na à deusa Atena.
Minerva faz parte da Tríade capitolina da antiga religião romana.
Figura
4:
Nichos de Apolo a Direita e Diana a esquerda (recorte do quadro Escola de
Atenas)
MODELOS DE IDENTIFICAÇÃO
DOS PERSONAGENS DO QUADRO ESCOLA DE ATENAS DISPONÍVEL NA REDE WEB
Nesse artigo utilizamos
dois modelos disponíveis para pesquisa de
identificação dos personagens de quadro de Rafael Sangio Escola de Atenas, um
no Brasil e dois em sites do exterior. No Brasil, tem fonte base os dados
descritos na língua portuguesa a Enciclopédia Virtual 1) Wikipédia e o texto na
língua inglesa desenvolvido por Jonh Holgate, denominado de; 2) Codes and
Messages in Raphael's 'School of Athens' publicado em 2015.
1.MODELO DE IDENTIFICAÇÃO
DO PERSONAGEN DO QUADRO ESCOLA DE ATENAS DA WIKIPÉDIA
O Método
Não há descrição do método adotado
na identificação dos personagens disponibilizado no Wikipédia, nem os utilizados em vídeos disponibilizados no site de hospedagem de vídeo o Youtube.
O Problema da
Classificação
Esse modelo tem como
principal problema a falta de critérios na numeração e exclusão de personagens.
A falta de critério de numeração, sendo por isso aleatória e não permite a
identificação correta dos personagens de forma sequencial resultando em
exclusões de personagens importantes. Um outro problema é que não na fonte
original do Wikipédia não tem explicação elucidando os critérios que foi levado
em conta na identificação dos personagens.
Figura 5:
Nesse modelo de identificação disponibilizado no site do Wikipédia é possível identificar apenas 21 personagens: 1. Zenão de Cítio ou Zenão de Eléia 2: Epicuro 3: Frederico
II, duque de Mântua e Montferrat 4: Anaximandro ou Empédocles 5: Averroes 6:
Pitágoras 7: Alcibíades o Grande 8:
Antístenes ou Xenofonte 9: Hipátia (Francesco Maria della Rovere ou Margherita,
amante de Rafael) 10: Ésquines ou Xenofonte 11: Parménides 12: Sócrates 13:
Heráclito (Miguel Ângelo). 14: Platão segura o Timeu (Leonardo da Vinci).
15:Aristóteles segura a Ética 16:
Diógenes de Sínope 17: Plotino 18: Euclides ou Arquimedes acompanhado por
estudantes (Bramante) 19: Estrabão ou Zoroastro (Baldassare Castiglione ou
Pietro Bembo). 20: Ptolomeu : 21: Protogenes ( Sodoma ou Pietro Perugino). 2.MODELO
DE IDENTIFICAÇÃO DO PERSONAGEN DO QUADRO ESCOLA DE ATENAS – JONH HOLGATE
O
método
HOLGATE (2006) desenvolve pesquisas sobre a arte
renascentista desde 2015 e especialmente Raphael e Leonardo, e uso a metafografia
e doxografia para explorar características iconográficas ocultas de suas
obras. Segundo o autor o método utilizado na identificação dos personagens combina
uma abordagem baseada em evidências com a metodologia hermenêutica, examinando
como os principais artistas da Alta Renascença (principalmente Raphael
Michelangelo Leonardo Durer e Botticelli) observando a variedade de
dispositivos estéticos (características anamórficas, iconografia, sinais e
símbolos, rabiscos e rabiscos para esconder e revelar mensagens dentro dos
códigos de prática social, política e artística de seu tempo. Essa metodologia
resultou no artigo 'Códigos e mensagens nas pinturas de Rafael' é a
primeira fase deste projeto.
A segunda fase envolve o
exame de obras perdidas e existentes de Leonardo da Vinci e a análise
metafotográfica e iconográfica aprofundada de sua obra conhecida. A terceira
etapa é o projeto 'Lost Leonardos', que tenta identificar suas obras
autográficas perdidas com base em características ocultas distintas
determinadas de acordo com o protocolo LISA (Escala Iconográfica de Leonardo de
autenticação).
Ao fazer a identificação
dos personagens utiliza técnicas de agrupamentos, em conformidade com seu
julgamento, observa-se que ele estabelece uma divisão os filósofos idealistas Platão
e o filosofo realista Aristóteles. Os grupos identificados
por Holgate (2006) no seu artigo Codes and Messages in Raphael's 'School of
Athens’. Quanto aos grupamentos são seis, três do lado esquerdo onde fica
Platão, e três do lado direito do filosofo Aristóteles. Os grupos são assim
distribuídos:1- Grupo de Anaxágoras, 2- Grupo de Platão, 3- Grupo de Pitágoras,
4- Grupo de Aristóteles do Liceu, seus Peripatéticos, os Cínicos e os
Epicureus, 5-Grupo de Euclides, 6- Grupo dos Ecléticos, e Céticos Radicais.
O Problema da
classificação
Essa forma de
identificação dos personagens tem aspecto o positivo e aspectos negativos. O
aspecto positivo e que não exclusão de personagens e todos são numerados e
identificados. Nesse modelo é possível identificar 59 personagens, o que
não ocorre com a classificação anterior disponível na Wikipédia que se reduz
a apenas 21.
Quanto aos aspectos
negativos ocorre pelas sucessivas repetições dos números usados
na identificação e localização dos personagens, nessa condição e implica a
necessidade de sempre recorrer ao artigo, visando saber o agrupamento e o ponto
inicial da contagem que identifica os personagens.
Figura 6:
Recortes do Quadro Escola de Atenas de Rafel Sangio, utilizados na
identificação dos agrupamentos e numeração dos personagens. HOLGATE, J.D. (2006).
Ver-se a direita o fragmento que representa o Agrupamento de Anaxágoras
composto por: 1. Gorgias de Leontini 2. Diagoras de Melos 3. Critias de Atenas
4. Achines, 5. Péricles, 6. Xenofonte, 7. Thrasymachus of Chalcedon 8.
Alcibiades 9. Anaxágoras de Clazomenae. A direita o agrupamento de Platão:
1.
Archelaus 2. Sócrates 3. Crates 4. Polemo 5. Xenocrates 6. Speusippus 7.
Axiothea de Phlius 8. Platão. Nota-se que há repetição numérica para diferentes
personagens.
Por outro lado, tem um ponto
extremamente positivo, como citamos, e que a identificação dos
personagens, adveio de método que combina uma abordagem baseada em evidências
com a metodologia hermenêutica, examinando como os principais artistas da Alta
Renascença com comparação facial entre os personagens do quadro e outros
elementos exterior ao quadro, como são os casos de utilização de figuras de
bustos, camafeus e pinturas. Essa técnica permite por exemplo identificar com
mais precisão.
Figura 7:
Ver-se acima a aplicação do método comparativo utilizado par identificar os
personagens do Agrupamento de Anaxágoras: 1. Gorgias de Leontini 2. Diagoras de
Melos 3. Critias de Atenas. Note que os personagens 3 teve como base referência
o busto do Andrea Ferrucci (1465-1526) um escultor italiano que nasceu em
Fiesole, Toscana, em 1465.
UM NOVA MANEIRA DE NUMERAÇÃO E
IDENTIFICAÇÃO DOS PERSONAGENS DO QUADRO ECOLA DE ATENAS
Propor uma nova maneira
de identificação dos personagens presentes no quadro Escola de Atenas se
justifica na medida em que as classificações de HOLGATE e WIKIPEDIA continuam a
apresentar lacunas e erros na duvidas na identificação dos personagens. Por
exemplo: a) há conflitos de informações sobre a localização dos personagens,
que consideramos duvidosa, como é o caso dos principais personagens da
Filosofia pré-socrática, como são os casos de Heráclito e Parmênides que
discutem a mobilidade e imobilidade das coisas vivas e não vivas. b) Um outro
conflito entre as informações de Holgate e Wikipedia e sobre a identificação de
Sócrates na pintura. Esses conflitos serão explicados quando da identificação
individual dos personagens.
Observa-se que se pode
dividir o quadro em quatro partes iguais, permitindo assim fazer agrupamentos e
facilitando a identificação dos personagens. Para facilitar o critério de
análise considerasse-a a linha amarela que corta transversalmente o quadro
permitindo separa o plano superior e plano inferior.
PlANO SUPERIOR
O plano superior se
inicia acima da coluna dórica e inicio do arco de sustentação da abobada
principal que compõe o cenário principal do quadro, e onde se encontra a
fileira principal, e localização dos principais personagens. O centro do quadro
é marcado pelos dois principais filósofos Platão (17) e Aristóteles (18), que
aparece separados no centro pela linha vertical vermelha totalizando 35
personagens, composto pelo grupo de Anaxágoras (9), o grupo de Platão, os
peripatos de Aristóteles, e por fim na direita os ecléticos e radicais.
Figura 8:
Numeração ordinal sentido esquerda-direita de personagens identificados com
base em pesquisas do plano superior. 1.Górgias de Leontini, 2.Diágoras de Melos, 3.Crítias de Atenas, 4:Ésquines de Esfeto, 5.Péricles 6. Xenofonte, 7. Trasímaco, 8. Alcibíades, 9. Anaxágoras, 10-Arquelaude Atenas, 11- Sócrates, 12- Crates de Tebas, 13-Polemo, 14-Xenocrátes, 15-Speusippus, 16- Asiotéia, 17-Platão, 18-Aristóteles, 19-Eudemus, 20-Teofrasto, 21-Estrato, 22-Lico de Trôade, 23-Aristão de Ceos, 24-Zenão de Citio, 25-Chrysippus,, 26-Demetrius de Faleros, 27-Heraclides do Ponto, 28-Epicurus, 29-Crates, 30. Pythodorus*, 31.Arcesilaus of Pitane, 32. Carneades of Cyrene, 33. Pyrrho of Elis, 34. Timon of Phlius,, 35. Theodorus de Cyrene. obs*(Pythodorus of Athens: an Athenian general sent to Sicily in 426/25 BC)
OBSERVAÇÕES
a)Anaxágoras (9): Existe
uma querela entre a classificação de Holgate (2015) e as informações
disponibilizada na Wikipedia do Brasil. Na classificação Holgate (2015) o
personagem de número 9 é identificado como o filosofo Anaxágoras e não Sócrates
como afirma a Wikipedia ou como sugeriu o historiador de arte do século XIX J.
D. Passavant -1876. O argumento principal de que o personagem é que no quadro
aparece com seu gesto de apontar característico com a mão esquerda. Outra
justificativa relacionada a importância das mãos para identifica o personagem,
vem de seus argumentos em diferenciar o ser humano dos animais porque tem mãos
com dedo polegar opositor perfazendo assim os dez dedos e mente inteligente.
b) Filósofos da Escola
Peripatética (19 a 29): Tudo leva a crer, segundo Holgate(2015), que o grupo a
direita de Aristóteles são os filósofos
da Escola Peripatética.
c) Filósofos (30 a 35): Nesse
grupo apenas um é citado no Wikipédia o n.32 Platino. Holgate(2015) por sua vez identifica todos, afirma ainda que trata-se do grupo formado por ecléticos, radicais e ateus. O termo eclético é aplicado, sobretudo, aos representantes da filosofia
helenística, aos neoplatônicos e filósofos renascentistas que procuraram
conciliar o pensamento de diversos autores clássicos. Se opõe a toda a forma de
dogmatismo e radicalismo. A finalidade do ecletismo é atingir a verdade e
harmonizar teorias que são opostas.
d)Sobre Sócrates: O personagem 11 ausente de identificação do Wikipédia, é segundo HOLGATE(2015) Sócrates. No quadro ele aparece com os olhos baixos, mas de frente para que olha para o quadro, vestido com uma túnica roxa. No wikipédia ele não é citado, isso decorre porque atribuem erradamente ser Sócrates o personagem que é Anazagoras.
Por sua vez o plano
inferior abaixo da linha amarela, que delimita o fim da escadaria e início dos degraus
que leva ao nível inferior e o onde se
encontra os demais filósofos matemáticos, a astrônomos e geógrafos foi
identificado 24 personagens.
Figura 9:
37. Heraclidis, 38. Telauges, 39. Leucippus, 40. Democritus,41. Telauges (Filho
de Pythagoras, quando criança), 42.
Theano (esposa de Pythagoras), 43. Empedocles,44. Averroes,45. Pitagoras deSamos, 46. Telauges (seu filho), 47. Hipatia de Alexandria, HOLGATE, J.D. (2006). 48.
Heráclito 49. Parmenides (WIKIPÉDIA,2022), 50 Diogenes de Sinope, 51,–54,
discipilos de euclides, 55. Euclides de Alexandria, 56. Estrabão o Geografo,
57. Ptolemeu, 58. Raphael Sanzio (pintor), 59. Perugino(Pintor). HOLGATE, J.D. (2006).
Observações
a) Sobre Heráclito e Parmênides: Na classificação do Wikipédia, os personagem 48 e 49 é citado acertadamente como Heráclito e Parmênides, o que endossa essa afirmação é o pedestal de Heráclito e a mesinha de utilizada por Parmênides. Como se sabe Heráclito é filósofo baseava suas ideias na lei fundamental da natureza, de modo que, segundo ele, “Tudo flui” e “Nada é permanente, exceto a mudança”, assim, Raphael elucidou esse aspecto mostrando um pedestal desgastado. Ao contrário de Parmênides que sua posição em contrário tem sua escrivaria intacta sem mudanças oriundas da natureza.
REFERENCIAS
paleoopolis.files.wordpress.com/
wikipedia.org/wiki/Escola_de_Atenas
docplayer.com.br/23665384-A-escola-de-atenas-e-o-imaginario-literario-da-filosofia.html
stenudd.com/greekphilosophers/diagoras.htm researchgate.net/publication/306398440_Codes_and_Messages_in_Raphael's_'School_of_Athens'
